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网络红人兼时评人阿兹哈哈伦律师重申，他并没有要求废除宪法第153条文，而是认为需重新思考条文里阐明“君王视为合理”等字眼的定义。
“为何我们不能设立一个委员会，以探讨相关条文所阐述所谓的合理度？”
联邦宪法第153条文阐明，国家元首有责任维护马来人及沙砂土著的特殊地位，以及其他族群的利益；该条文是公务员、奖学金及国民教育中马来人固打的法律根据。
具体来说，宪法第153条文所涵盖的是赋予最高元首的权力：在陛下认为“合理的情况”之下，陛下有权确保公共服务、高等教育机构保留名额给马来人与东马土著。
早前，针对新经济政策所锁定的土著财富比例目标，阿兹哈要求探讨在2017年什么目标才是合理的，然而此番言论让人们误以为他想废除第153条文。
“我没说过要废除相关条文，我只是认为那是一个具伸缩性的条文，因要如何断定所谓的合理性。”
“所谓的‘君王视为合理’，想必没人能了解何谓‘合理’。”
“人民都误解我试图建议废除该条文，但其实我仅要表达，在70年代的合理性，带来2017年或可能不再合理，为何我们不能探讨相关课题呢？”
阿兹哈认为，新经济政策让马来社群和领导人产生“权利感”和“依赖性”，因此无法正视任何问题，而选择扫在地毯下。 -M中文网-
阿兹哈接受《M中文网》访问时说，1971年推介的新经济政策，就因为让马来社群和领导人产生所谓的“权利感”和“依赖性”，而成为一个燙手山芋。
“无论你做何些事，拥有权力感的群体就会指责你试图干预，而依赖的群体则认为你试图夺走他们所拥有的东西。”
“所以我们只能把问题扫在地毯下，但别忘了，总有一天该地毯也会崩坏的。”
他坦言，现在的马来人逐渐保守，就如马来运动选手得奖牌时，人们只关注选手没有完全遮蔽身体的服装。
他说，那是因为现今人们都在有意识或无意识的情形下，把重心转向宗教信仰。
“在70年代的社会曾是非常开放的，我们也拥有开放的教育，然而我们突然转向更伊斯兰，就如在更改街名或服装上，都强调宗教元素，我们所接受的资讯也逐渐趋向宗教式，这已成为我们生活的一部分。”
来源:《M 中文网》
